miecze-grunwaldzkie

Мечи Грюнвальда

Битва при Грюнвальде, как мы знаем из уроков истории, состоялась 15 июля 1410 года. В ее результате польско-литовская армия разгромила Тевтонский орден. После этой битвы в Краков попали два меча, присланные королю Польши и князю Литвы. В 15-м веке Грюнвальдские мечи стали регалиями короля. Они символизировали объединенное государство Польши и Литвы.

Грюнвальдские мечи — это обычные боевые мечи Средневековья, внешне ничем особо не выделявшиеся до 18-го века, когда им позолотили рукояти и украсили клинки гербами двух государств.

Ян Длугош, выдающийся польский хронист, автор «Хроники Длугоша», пролил свет на то, как польскому королю были оправлены эти мечи. Хотя Длугош и приправил свое повествование придуманными сценами, он мог быть в курсе, как все было на самом деле. Он так описывает приезд герольдов с мечами: «…когда король уже хотел надеть шлем на голову и ринуться в битву, вдруг возвещают о прибытии двух герольдов; один из них нес знамя короля римлян, именно с черным орлом на золотом поле, а другой — князя Щецинского, с красным грифом на белом ноле. Герольды выступили из вражеского войска, неся в руках два обнаженных меча без ножен, требуя, чтобы их отвели к королю, и были приведены к нему под охраной польских рыцарей во избежание оскорблений. Магистр Пруссии Ульрих послал их к королю Владиславу, чтобы побудить его немедленно завязать битву и сразиться в строю, прибавив к тому же еще и дерзостные поручения…».

Послание Великого магистра, переданное через его герольдов, действительно было слишком горделивым – это читается и в записи Длугоша. «Светлейший король! Великий магистр Пруссии Ульрих шлет тебе и твоему брату через нас, герольдов, присутствующих здесь, два меча как поощрение к предстоящей битве, чтобы ты с ними и со своим войском незамедлительно и с большей отвагой, чем ты выказываешь, вступил в бой и не таился дольше, затягивая сражение и отсиживаясь среди лесов и рощ. Если же ты считаешь поле тесным и узким для развертывания твоего строя, то магистр Пруссии Ульрих, чтобы выманить тебя в бой, готов отступить, насколько ты хочешь, от ровного поля, занятого его войском; или выбери любое Марсово поле, чтобы дольше не уклоняться от битвы» — это слова герольдов. Согласитесь, не очень-то набожное заявление.

Jan_Matejko,_Bitwa_pod_Grunwaldem

Но король Польши Владислав достаточно смиренно выслушал такие дерзкие речи и ответил: «Хотя у меня и моего войска достаточно мечей и я не нуждаюсь во вражеском оружии, однако ради большей поддержки, охраны и защиты моего правого дела и эти посланные моими врагами, жаждущими моей и моего народа крови и истребления, два меча, доставленные вами, я принимаю во имя Бога и прибегну к ним, как к справедливейшему карателю нестерпимой гордыни, к его матери, Деве Марии, и заступникам моим и королевства моего, святым Станиславу, Адальберту, Венцеславу, Флориану и Ядвиге. Я буду молить их обратить гнев свой на них, как на столь же дерзких, сколь и нечестивых врагов; ведь врагов моих нельзя утишить и умиротворить ни справедливостью, ни смирением, ни предложениями моими, пока они не прольют кровь, не растерзают утробу и не наденут нам на шею ярма. На надежнейшей защите Божией и его святых и их поддержке и заботе покоится моя уверенность, что они поддержат меня и мой народ силами своими и своим заступничеством и не допустят, чтобы я и народ мой были повержены столь лютыми врагами, у которых столь часто я искал мира. И в настоящий момент я не отверг бы мира, если бы он был возможен на справедливых условиях; я отвел бы даже теперь занесенную для битвы руку, если бы даже видел в этих двух мечах, принесенных вами, явное небесное знамение, предвещающее мне победу в бою. Выбора же поля битвы я для себя не требую и не притязаю на это, но, как подобает христианину, человеку и королю, установление его я предоставляю божественной воле, чтобы получить то место для сражения и тот исход войны, какие будут определены Божественной милостью и счастьем нынешнего дня; я уверен в том, что Всевышний положит ярости крестоносцев конец, которым и ныне и на будущее время укрощена будет их столь нечестивая и нестерпимая гордыня, ибо я твердо знаю, что вышние силы будут стоять за правое дело. Поле, на котором мы стоим и где нам предстоит сразиться, Марс, равный для обеих сторон, и справедливый судия подавят и унизят великую, превозносящуюся до небес гордыню моих врагов, по упованию моему, что Бог окажет помощь мне и моему народу в предстоящей битве».

Так или иначе, Великий Магистр ордена пытался отсрочить начало сражения. Его аллегория с отсылкой двух мечей не была понята: два меча – это отсылка к Евангелию. «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтен». Ибо то, что о Мне, приходит к концу. Они сказали: Господи! Вот здесь два меча. Он сказал им: довольно». Король Ягелло метафоры не понял, и ответил, что у него достаточно мечей, и вражеское оружие ему не нужно.
Так или иначе, Грюнвальдские мечи были отправлены в Краков. Далее они были похищены одним из претендентов на польский престол – Лещинским, чьи сторонники выкрали мечи. Далее Тадеуш Чацкий вывез мечи из Кракова и передал их в частную коллекцию князей Чарторыйских. В конце концов Грюнвальдские мечи попали в список нелегального оружия и их вывезли в Люблин, а оттуда – в Замостье. Далее их история неизвестна.

Подробнее

szczerbiec

Щербец — коронационный меч польских королей

Щербец (Szczerbiec) – меч, которым короновали королей Польши. Это одна из регалий династии Пястов, которую можно увидеть и в наши дни. Факты и легенды об этом мече смешаны настолько, что сложно вычленить одно из другого. Этот меч был дан Болеславу Храброму Ангелом, если верить «Хроникам Великой Польши». Название «щербец» меч получил в походе на Русь. Именно этим мечом Болеслав якобы ударил по Золотым Воротам Киева, и на оружии осталась зазубрина — щербина, и поэтому меч назвали Щербецом. Есть даже картина Яна Матейки на эту тему. Хотя на самом деле неизвестно, кто и когда поставил эту щербину на мече, так как Болеслав шел на Киев еще до того, как в Киеве появились Золотые Ворота.

Для польских королей этот меч был знаком судебной власти, потом он стал коронационным мечом. В 1320 году в Вавеле им короновали Владислава Локотка. Придворный живописец Станислава Августа Понятовского впервые зарисовал этот меч.
Длина меча 98 см, на эфесе его орнамент, клинок заточен с обеих сторон. Золотые пластины на частях эфеса гравированы и почернены. По бокам рукояти и на гарде – текст на латыни. Также на мече были серебряные пластины с именными надписями, но они не сохранились. Надпись в переводе означает принадлежность меча принцу Болеславу.

Щербец несколько раз вывозили из Польши. Сначала его сохраняли от вторжения шведов, потом — во время войны за наследование Польши, потом же пруссы все же разграбили город. Где-то между 1809 и 1811 годами Щербец выставили на продажу и его купил русский министр юстиции Лобанов-Ростовский, он же продал меч князю Демидову, потом меч попал к коллекционеру Базилевскому, послу России во Франции, а всю его коллекцию приобрел Александр Третий для питерского Эрмитажа.

В 1928 году Щербец возвратился на родину как часть репараций выплачиваемых Советским Союзом после поражения в советско-польской войне 1920-1921-х годов. Во время Второй Мировой его снова эвакуировали. Он побывал и в Великобритании, и в Канаде, а в Польшу вернулся уже только в 1959 году. В настоящий момент меч хранится в музее, в королевском замке Вавель, в Кракове.

Подробнее

karta-polaka-1920

Украинцам получить карту поляка стало труднее

Как сообщает korrespondent.net со ссылкой на Союз Поляков Киева, в консульствах ужесточились требования, предъявляемые к знанию польского языка и истории.

Официально требования не изменились, однако отмечается большое количество отказов. «Много отказов из-за недостаточного подтверждения польского происхождения, знания языка, культуры и традиций. Также карту сложнее получить из-за большого количества желающих», — отметили в Союзе Поляков Киева..

«Если человек не уверен, в том, что говорит или забывает слова, то на этом общение может закончиться», — сообщили в Харьковском обществе польской культуры. По его данным, из-за повышенных требований выдача даже несколько сократилась, а собеседования проходят дольше обычного.
В польских организациях отмечают рост числа заявителей. «Стало больше людей, которые разыскивают свои корни и информацию в архивах. Консульства Польши загружены по этому вопросу», — сообщили в Союзе поляков Киева. Наплыв заявителей связывают с упрощением процедуры поселения в Польше. Теперь владельцам карт польское гражданство дадут через год, а в течение девяти месяцев им ежемесячно будут платить по 140 евро, передает Радио Польша.

Напомним, в августе 2012 года Польша разрешила украинцам двойное гражданство.
Как сообщал Корреспондент.net, в августе 2015 года Польша готовилась к наплыву мигрантов из Украины из-за АТО. Сейчас в стране проживает около одного миллиона украинцев, сообщили в правительстве Польши.

Подробнее

wojtek-1920

Войтек — медведь, который пошел на войну

18 мая 2014 года в парке Йордана в Кракове поселился медведь. Новый обитатель парка абсолютно безопасен для посетителей: это не дикий зверь, а памятник капралу Медведю Войтеку. Именно в этом звании питомец польской Армии Андерса (так называемого Второго корпуса) прошел по дорогам войны вместе с солдатами. Зверь был официально принят в армию и поставлен на довольствие.

Какие же подвиги совершил сирийский бурый медведь, раз власти решили воздвигнуть ему памятник в месте, где уже стоят бюсты многих известных людей? В 1942 году солдаты Армии Владислава Андерса, сформированной из поляков, проживающих в Советском Союзе, в том числе находящихся в сибирской ссылке бывших польских офицеров, двигались в составе британских войск на Ближний Восток. В апреле солдаты повстречали голодного персидского мальчика с мешком в руках, пожалели и накормили его. Дальше есть две версии. Первая: ребенок забыл свой мешок, солдаты открыли его и онемели от изумления: там был крошечный медвежонок. Почему-то мальчик так и не вернулся за своим питомцем. В другом варианте истории медвежонка выкупили за банку консервов. Так или иначе, он остался в роте и прошел с ней через Ирак, Сирию, Палестину, Египет, Италию, до демобилизации в Великобритании. Забавный попутчик веселил однополчан и проявил настоящее мужество во время боевых действий.

5drxj5

«Воспитанием» малыша, который даже есть самостоятельно не умел, занимался Пётр Прендыш. Он выкармливал медвежонка из соски и укладывал спать у себя на груди, чтобы тот не замерз. Милая привычка спать вместе с наставником сохранилась у Войтека на всю жизнь, и, когда он превратился в громадного зверя, все равно стремился пробраться в палатку, чтобы там «прилечь». Правда, медведь всегда был очень осторожен и не только никого не раздавил, но и не причинил ни малейшего вреда. Пока он был маленький, с ним часто играли, боролись. Взрослым, он тоже вызывал друзей «на бой». Победить два центнера «живого веса» не получалось, зато возня с любимцем отвлекала солдат 22-й роты от тягот войны и придавала сил. Медведь соблюдал воинскую дисциплину: отдавал честь и даже дослужился до капрала (сначала был зачислен рядовым). Товарищей по оружию он очень любил и мог при встрече «нежно» облизать, если те не успевали увернуться. Потом, в битве при Монте-Кассино Войтек доказал, что получал довольствие не только за свои трюки. По воспоминаниям очевидцев, зверь был незлобливым, послушным и всегда понимал, что игра есть игра.

Когда рота прибыла в Италию, мишка решил освежиться и отправился к воде. Место для купания он облюбовал на пляже, где отдыхали люди. Женский визг и испуганные крики ему совершенно не помешали и, взбодрившись купанием, он вернулся в часть.

Медведь был предан людям, но имел на все собственное «мнение». По ночам его привязывали к колышку, воткнутому в землю, чтобы не болтался по лагерю. Он не возражал: просто выдергивал кол, выбирал место для ночевки, втыкал его туда и спокойно засыпал.

Естественно, аппетит у Войтека был «зверский». Однажды в сочельник, который в Польше называют Вигилией, ему посчастливилось пробраться на кухню и примыкавший к ней склад продовольствия, на который его никогда не пускали. Вкусные запахи и открывшееся взору изобилие «вкусностей» раззадорили мишку, и он учинил настоящий разгром: кроме любимых варенья и сухофруктов, которых он съел в прямом смысле слова «за целую роту», он перепортил немеряно масла, муки и других продуктов. Вскоре с ним произошел еще один казус: любопытный медведь заинтересовался жестянкой с ваксой, которую часто видел в руках солдат и с аппетитом опустошил ее. Солдаты поначалу пришли в ужас, думая, что он отравился, но видимого ущерба здоровью медведя необычное лакомство не нанесло, поэтому однополчанам осталось только сделать выводы и лучше прятать гуталин.

9-8bn9nmpp9nm_zpscea9b40f

Все подмечали цепкий ум медведя и его «человеческие» повадки. Он был не обычным ручным животным, а настоящим солдатом. Вскоре пришел час серьезного испытания. Во время сражения при Монте-Кассимо медведь увидел, как с грузовика сгружают снаряды: бойцы брали их и несли в гору. Войтек тоже протянул лапы. Вначале доверять снаряды медведю слегка опасались, а когда решились, он доставил поклажу и вернулся за следующей порцией. Все, кто видел это, вспоминали, что мишка действительно хотел помочь людям. Сохранился рисунок, сделанный одним из солдат: медведь, несущий в лапах снаряд. Потом он еще не раз втягивал в гору боеприпасы и совершенно не боялся взрывов. Вероятно, за свои подвиги он был не раз награжден «по-медвежьи»: вареньем, мармеладом и другими сладостями, но история об этом умалчивает.

В результате медведь со снарядом в лапах стал эмблемой, которую изображали на технике, в 22-й роте снабжения артиллерии. Еще одна «человеческая» черта Войтека – любовь к пиву. Он пил его как человек, держа в руках бутылку. Любил и сигареты, правда не курить, а есть. Поражала наблюдательность медведя: он подражал людям, благодаря за угощение кивком головы, умел шутить и копировал человеческие привычки совершенно сознательно. Ветераны 22-й роты рассказывали немало историй о своем друге и сокрушались, что внуки не всегда им верили.

The_badge_of_the_22nd_Artillery_Support_Company_of_the_2nd_Polish_Corps

Когда армия встретила конец войны в Шотландии в Глазго. Уинфельд-парк, где разместилась часть, посещали толпы людей, чтобы увидеть легендарного медведя. Он стал героем прессы.

Пришло время определить судьбу Войтека. Демобилизованного по всем правилам медведя с удовольствием согласился взять Эдинбургский зоопарк. Расставание произошло 15 ноября 1947, но боевые товарищи не забыли мишку: они навещали его до самой смерти Войтека в 1963 году, нервируя работников зоопарка тем, что входили в клетку к хищнику. Они и годы спустя были благодарны ему за веселье, которое он дарил им среди тягот войны, за то, что делил с ними тяжелую службу. Медведь тоже узнавал друзей и всегда бурно радовался, заслышав польскую речь. Ветераны при этом едва сдерживали слезы.

Как настоящий ветеран Войтек стал героем многих документальных фильмов, песен и книг.

Памятник герою-капралу был установлен в краковском парке Йордана в честь семидесятилетия со дня победы армии Владислава Андерса в Битве при Монте-Кассино. Вначале хотели изобразить мишку со снарядами в лапах, но Войцех Нарембски, очевидец его военных подвигов, усомнился в исторической достоверности такого решения. Войтек, представленный скульптором Войцехом Батко, стоит на задних лапах и указывает на аллею с бюстами великих поляков: Шопена, Матейко, Коперника, Мицкевича и Владислава Андерса, командовавшего армией. Такой памятник привлекает внимание детворы и вызывает в детях интерес к истории Второй мировой войны. Он стоит на развилке аллей, вблизи детской площадки: это идеальное место для медведя-весельчака.

Теперь туристы, отдыхая в парке, могут познакомиться еще с одной достопримечательностью. Пока памятник молод и с ним еще не связано никаких традиций, но кто знает, может вскоре мишка начнет исполнять желание тех, кто почешет его за ушком или пожмет лапу. Стоит приехать и попробовать.

Подробнее

wawel-zygmunt-1920

Колокол Зигмунд — великолепие и мощь, вылитые из металла

Колокол Зигмунд нельзя назвать обыкновенной туристической достопримечательностью, это настоящая культурная ценность, а для жителей Польши — скорее историческая реликвия. Услышать звон колокола можно только по важным поводам, это считается огромным везением, ведь он находит отклик в душе каждого!

Колокол был создан по приказу правителя Сизигмунда I Старого, достопримечательность по сей день носит его имя и располагается в неизменном месте — соборе Станислава и Вацлава, город Краков. Отлит колокол был в 1520 году, тогда жители впервые услышали его звон. Его создание окружено множеством легенд, самая распространенная из них гласит о том, что он был отлит из молдавских пушек, захваченных армией в битве при Обертыне. Историки развеяли эти домыслы, так как колокол был отлит десятилетием раньше. Вторая по популярности легенда — металл был взят из пушек Российской империи, захваченных при сражении под Оршей. Эта легенда не подтверждена реальными фактами, но и опровергнуть ее тоже невозможно.

Колокол Зигмунд поражает своим великолепием и масштабом, на его теле запечатлены образы святых, а также флаги Польши и Литвы. Только один его язык весит 365 килограмм, в целом же вес культурной достопримечательности составляет около 12 600 кг. Язык менялся за все время существования колокола трижды, и новый устанавливался тогда, когда старый отрывался, не выдерживая собственной массивности. Посмотреть на языки-предшественники можно посетив музей, который располагается в здании собора.

Управлять колоколом позволено только вручную, для этого требуются усилия 8-12 человек, и не каждый может удостоиться такой привилегии. На данный момент в Польше всего 35 человек могут управлять колоколом Зигмунда, в их числе есть одна женщина. Разрешение звонить в колокол для них не только огромная честь (каждый из них состоит в почетном братстве Вавельских звонарей), но и огромный риск — управление колоколом такого титанического веса может очень опасным.

Как гласит старинное польское поверье, один неопытный звонарь в 20-х годах XX века за свою неосторожность поплатился жизнью. Он не успел вовремя выпустить веревку, и его выбросило из башни через окно. По другой интерпретации мужчина не пострадал, так как крепко держался за веревку и с нею в руках залетел обратно в окно башни. Правда это или домысел, сейчас выяснить уже невозможно, но как раз именно в эти годы окна башни были закрыты специальными сетками.

Звонит Колокол Зигмунд около тридцати раз в год — по важным государственным праздникам и другим значимым датам для поляков. Жители Кракова благоговеют перед его звучанием, чтобы его послушать, съезжаются туристы со всего мира.

Подробнее